IniciativaComunista.org

POR LA PAZ, CONTRA LA GUERRA IMPERIALISTA

Pablo — 2012-05-13T12:02:20Z

Ante las cumbres del G-8 y de la OTAN en Chicago. 19 de Mayo de 2012. 18h. Plaza Museo Reina Sofía. Madrid

POR LA PAZ, CONTRA LA GUERRA IMPERIALISTA

Los próximos días 19-20 de Mayo tendrán lugar en Chicago sendas Cumbres de los poderes fácticos que gobiernan al mundo entero: el G-8 y la OTAN. En ellas se establecerán, con toda seguridad, las nuevas Agendas de guerra económica y de intervención militar con las que ambas organizaciones planean seguir sometiendo a la inmensa mayoría de la población mundial en beneficio de las oligarquías dominantes.

El valor simbólico de estas Cumbres, reunidas a la vez en la misma zona (Chicago y Camp David) y en las mismas fechas, pone de relieve lo que la conciencia política antiimperialista tanto ha denunciado y ahora sus protagonistas ya no intentan disimular: que los gobiernos de las grandes potencias, al servicio de sus Multinacionales, conciben el mundo como un gran mercado sólo regido por las leyes del beneficio, y que la OTAN, como gran ejército del Capitalismo sin límites, es el instrumento que garantiza por la fuerza el aprovisionamiento de todo lo que ese sistema necesita para poder perpetuarse y el sometimiento de toda disidencia frente al modelo único.

En medio de la despiadada guerra económica que viven ahora los pueblos de Europa, como antes los de América Latina y Asia, y siempre los olvidados de África; en medio de las sucesivas guerras que EE.UU., la UE . el estado Sionista de Israel y la OTAN han desatado en los últimos 20 años, desde los Balcanes a Oriente Medio, pasando por África (Libia, Sudán, Somalia…etc.), los nuevos planes de dominación económica y militar que en estas cumbres se puedan adoptar son una provocación para cualquier ciudadan@ del mundo que apueste con rigor por la paz, la democracia y el respeto a los derechos humanos.

También lo son en el caso del Estado español. Nuestro país ha entrado de lleno en esa loca carrera imperialista aceptando la instalación del escudo antimisiles, participando militarmente en la destrucción de Libia y colaborando con tropas en misiones mal llamadas humanitarias en cuatro distintos continentes. Además, en estos momentos de grave ataque a las condiciones de vida de los trabajadores, mantenemos unos Gastos Militares simplemente inaceptables. La deuda que acumula el Mtº de Defensa por la inversión en nuevos aviones de combate, submarinos nucleares, fragatas y tanques ultramodernos (>30.000 millones Eu.) es equivalente a la suma de los recortes impuestos por el Gobierno para rebajar el déficit público. Ahí SÍ tiene margen de recorte.

Ante esta dinámica de retroceso civilizatorio, que ignora y desprecia todo tipo de valores democráticos, estamos llamados a reaccionar, a rebelarnos con energías, unidos a tantos pueblos y sectores populares que en el mundo ejercen la Resistencia, activa y pasiva, contra la fuerza de las armas o contra el saqueo de sus propios recursos, contra la represión social y política, o contra la domesticación de las conciencias.

Para ello hemos de romper el invisible muro de silencio y alienación que atenaza a nuestra sociedad, especialmente a través de los Medios de Comunicación dominantes, y hablar, reflexionar, debatir, para estar en condiciones de alzar fuerte y clara nuestra denuncia y nuestra propuesta.

LA JUVENTUD AL FRENTE DE LA PARTICIPACION POLÍTICA.

Pablo — 2012-05-04T13:08:36Z

LA JUVENTUD AL FRENTE DE LA PARTICIPACION POLÍTICA. A los 50 años de la fundación de la Juventud Comunista de Cuba

Un 4 de Abril de 1962 se forma la Unión de Jóvenes Comunistas, a raíz de la unión de varias organizaciones juveniles, promovida principalmente por la Asociación de Jóvenes Rebeldes, fundada tras el triunfo de la Revolución por el Departamento de Instrucción del Ejército Rebelde que por aquel entonces dirigía el Che Guevara.

El Che decía “un Joven Comunista debe de ser esencialmente humano, y ser tan humano que se acerque a lo mejor de lo humano. Que purifique lo mejor del hombre a través del trabajo, del estudio, del ejercicio de la solidaridad continuada con el pueblo y con todos los pueblos del mundo. Que se desarrolle al máximo la sensibilidad para sentirse angustiado cuando se asesine un hombre en otro rincón del mundo y para sentirse entusiasmado cuando en algún rincón del mundo se alza una nueva bandera de libertad”.

Evidentemente la Revolución Cubana no se habría podido mantener sin la participación de la Juventud en todos los ámbitos sociales. Su participación es la vanguardia de la defensa de la libertad y la dignidad de todos los cubanos y cubanas. Su labor entusiasta ha contribuido a fortalecer los valores de patriotismo, la solidaridad y el internacionalismo.

El 50 Aniversario de la UJC está sirviendo para profundizar acerca del papel de la juventud en toda la sociedad cubana. La idea es que sean los colectivos estudiantiles, laborales y comunidades las generadoras de iniciativas y propuestas, y que se realicen diversas actividades que puedan responder a las necesidades y expectativas de la juventud.

Hoy la juventud cubana enfrenta varios retos. Lograr un mayor aporte a la economía, la producción de alimentos y la sustitución de importaciones, es una prioridad para la actualización del modelo económico. Centenares de jóvenes profesionales, técnicos, obreros y trabajadores del sector no estatal tienen la responsabilidad de contribuir a encauzar la economía por los caminos de la eficiencia y la productividad, pues de esto depende la continuidad del modelo social.

En este punto, una de las cuestiones que se están valorando es de qué manera se moviliza a la juventud que se ha acogido al trabajo por cuenta propia, incorporándolos a las actividades y espacios que promueve la Juventud Comunista, en sintonía con sus intereses y los aportes que pueden brindar a su comunidad desde su oficio y actividad. Lo valorable es contribuir a su superación y formación jurídica, tributaria, ambiental, económica y social.

El desafío también está en movilizar a la juventud que no es militante, sumándolos a todo lo que hagan en el orden laboral, recreativo, político, profesional y participativo y de toma de decisiones, teniendo un contacto directo con ellos. La UJC cuenta además con movimientos juveniles y organizaciones estudiantiles que también están trabajando en ello.

En la Conferencia Nacional del Partido Comunista de Cuba se les responsabilizó en la atención a todos los niños, adolescentes y jóvenes, por lo que continuará siendo una actividad importante en la UJC, encontrando vías que se acerquen cada vez más a ellos y a sus problemáticas.

La UJC además estimula la creación y actividad de los colectivos, turnos y áreas juveniles en la producción y los servicios, la creación y trabajo de las Brigadas de Trabajo Juveniles. La iniciativa tiene una premisa: involucrar a los jóvenes, escucharlos y hacerlos parte de la construcción de lo que hay que hacer para avanzar. Es ante todo en cada centro sumar, participar plenamente.

La juventud cubana no está aislada ante el sistema capitalista que impera en el mundo. Es por ello que la UJC está en permanente debate las contradicciones que se llegan a dar a causa del volumen informativo exterior, que promueve patrones de consumo irracionales que intentan privilegiar lo momentáneo, lo material, el supuesto mundo del éxito fácil.

A ello hay que sumarle que la juventud cubana no ha vivido la misma experiencia histórica de las generaciones que lograron la Revolución, por lo que desde la UJC existe la responsabilidad de hacer lo que se dice en cada frente dando un verdadero ejemplo en el trabajo cotidiano, trasladando la historia de Cuba, sus valores y tradiciones, expresándolo en compromiso.

Ante todo esto también se plantea que la juventud se vea reflejada en la sociedad cubana, que la UJC le brinde el espacio y las armas para crear, transformar y avanzar, afianzando el entusiasmo, el conocimiento, la educación y la cultura.

Hoy la Revolución depende en gran medida de su juventud, que son cada vez más críticos, exigentes y profundos en la lucha contra las indisciplinas, la corrupción, el descontrol y otras dificultades. La Juventud Comunista tiene un privilegio que motiva las luchas de los movimientos juveniles en todo el mundo y es la posibilidad de participar en la solución de sus propios problemas, en el ejercicio del poder y en la conducción del desarrollo de la sociedad.

Son protagonistas de los procesos que el pueblo cubano desarrolla para preservar lo logrado en más de 50 años y hacer realidad el proyecto revolucionario.

Inmaculada Martín. CESC-Madrid

La Dictadura del Proletariado es buena para los niños

Pablo — 2012-05-02T12:23:30Z

La Dictadura del Proletariado no es un régimen de tiranía, no es una venganza cruel ni un gigantesco campo de concentración rodeado de alambre de espino. La Dictadura del Proletariado no es un estado de terror permanente, no es el totalitarismo de un caudillo, no es el poder concentrado en manos de una camarilla de vanguardia.

Frente a su crisis estructural, el Capitalismo evidencia su naturaleza de clase a cada paso que da. Todas las medidas adoptadas, en una salida desesperada hacia ninguna parte, sin ninguna perspectiva a largo plazo, están dirigidas a proteger los intereses de la burguesía en contra de los intereses de la clase trabajadora. Los recortes en derechos laborales y servicios sociales, son de tal magnitud que paralelamente deben ser complementados con una escalada en las políticas represivas, como así demuestran los planes para reformar el Código Penal.

Lo llaman Democracia y si lo es, pero es Democracia burguesa. Es la Democracia en la que unos pocos deciden el futuro de la mayoría. Es por lo tanto, una forma de Dictadura, la que algunos han venido definiendo durante los últimos meses como "Dictadura de los Mercados".

El Estado, en cualquiera de sus formas, es un instrumento de dominación de una clase sobre otra. Por lo tanto, no nos encontramos ante un aparato de naturaleza neutral, que sirve a los intereses de obreros y banqueros por igual, sino con un aparato que sirve a los intereses de la clase dominante, diseñado y dirigido por esa misma clase dominante.

La Dictadura del Proletariado también es Democracia, pero es la Democracia de los trabajadores. Es la Democracia en la que la mayoría decide sobre su propio futuro, imponiéndose a la voluntad de la minoría burguesa parasitaria. Es la dominación del proletariado, de los trabajadores sobre los capitalistas.

La Dictadura del Proletariado no ejecuta a grandes empresarios, los despoja de sus privilegios. La Dictadura del Proletariado se adueña de los medios de producción y los convierte en propiedad social. De igual manera, la Dictadura del Proletariado, con la clase trabajadora a la cabeza, toma las riendas de la vida económica planificando la producción para satisfacer las necesidades de la población. La Dictadura del Proletariado es garantizar el Socialismo, por eso, la Dictadura del Proletariado es buena para los niños.

Bajo la Dictadura del Capitalismo, las mujeres y los niños son especialmente castigados. Esto lo reconoce el propio Capitalismo en un Estudio sobre la Infancia en España realizado por UNICEF en 2011. En este informe se afirma que "Uno de cada cuatro niños en España es pobre". Así de rotundo.

El estudio del bienestar material de los niños, realizado por UNICEF, se ha medido por tres indicadores: los ingresos familiares, el acceso a los recursos educativos básicos y las condiciones de la vivienda. Según Marta Arias, directora de Sensibilización de esta organización, “Ser un niño pobre en un país desarrollado como España no quiere decir que ese niño pase hambre, pero sí puede estar malnutrido” y "aunque los niños vayan a la escuela y tengan atención sanitaria básica, si sus padres son pobres no podrán comprarles libros o arreglarles los dientes".

Esta es la Democracia burguesa, la Democracia en la que unos pocos deciden sobre la vida de millones de seres humanos. Una Democracia que pretende que en el futuro, estos niños no tengan ni educación ni atención sanitaria básica. Por eso, la Dictadura del Proletariado, la Democracia de los trabajadores, es buena para los niños. Porque antepone la educación y la atención sanitaria a los intereses de empresas privadas. Porque antepone el bienestar de la sociedad al beneficio multimillonario de una casta de parásitos. Porque la Democracia de los trabajadores es mucho más democrática.

No existe un término medio, no hay conciliación posible entre clases antagónicas. Es una guerra histórica en la que debemos tomar partida. O su Democracia o la nuestra. O su Dictadura o la nuestra.

¡Todo el poder para el pueblo! ¡Viva la Democracia de los y las trabajadoras! ¡Viva la Dictadura Proletaria!

F. Pianiski, militante de Iniciativa Comunista

¡¡¡MUJER LUCHA POR TUS DERECHOS COMO TRABAJADORA!!!

Pablo — 2012-05-01T13:41:21Z

En este 1º de Mayo en que la clase trabajadora está sufriendo las consecuencias de una crisis capitalista que empeora por momentos, nosotras las mujeres queremos reivindicar que las necesidades de las trabajadoras son parte de la causa de la clase obrera. A las precarias condiciones de vida que nos brinda el capitalismo, se le suma la opresión del patriarcado por el hecho de ser mujeres.

En nuestra lucha hacia la emancipación, no debemos olvidar nunca esta unión género/clase que implica la lucha antipatriarcal y anticapitalista, como no olvida el patriarcado su matrimonio indisoluble con el capitalismo. Somos mujeres y pertenecemos a la clase trabajadora.

Una de las consecuencias más graves de esta crisis, el desempleo, continúa siendo superior entre nosotras siendo mayoría entre los desempleados de larga duración.

Las mujeres somos el colectivo más perjudicado por la disminución de sus prestaciones y salarios; presentamos peor situación y pronóstico, por tener las pensiones y salarios más bajas y por ser, mayoritariamente, por efecto del rol de género, las cuidadoras de las personas dependientes.

La eliminación de recursos destinados a la atención de las personas en situación de dependencia va a perjudicar gravemente a las mujeres que ejercen de cuidadoras de la familia y a las trabajadoras de este sector.

A pesar de la reforma del régimen de la seguridad social de las empleadas domésticas, la precariedad de su trabajo hace tanto que las personas que lo desempeñan como los empleadores se cuestionen con frecuencia su viabilidad teniendo en cuenta que apenas hay subvenciones estatales que reconozcan el fin conciliatorio del trabajo de estas mujeres.

La doble explotación, capitalista y patriarcal, que sufrimos las mujeres alcanza su cúspide con la crisis capitalista. El sistema capitalista y androcéntrico confina a la mujer a recluirse en el hogar de modo que continúa generando una plusvalía fundamental de la que se aprovecha el Sistema y que permanece invisibilizada al no retribuirse por no considerarse mercantilizable.

Es por ello que las mujeres estamos abocadas a sufrir doblemente el zarpazo de la crisis económica como clase y como género lo cual se manifiesta de forma flagrante en un recorte de derechos laborales y sociales que nos avoca a la salida del mercado laboral, con lo que ello conlleva, y a la pérdida de nuestros derechos sociales y laborales más básicos, lo que confluye en una cruenta feminización de la pobreza.

La lluvia de recortes sociales a la que estamos asistiendo en la actualidad supone un duro varapalo para la clase trabajadora, y más concretamente para nosotras, puesto que se traducen en una mayor precariedad laboral si cabe, condenándonos a engrosar las tasas de desempleo; a perpetuar la contratación a tiempo parcial, de ahí que éste se encuentre feminizado ya que nos afecta a un 75% de las mujeres, además de la más que pronunciada brecha salarial, la segregación por sectores de actividad y sin olvidar la sobre-explotación que padecen nuestras compañeras inmigrantes.

Todo lo anterior pone de manifiesto la violencia económica que soportamos las mujeres y que se define como “todo acto de fuerza o de poder ejercido contra las mujeres y que vulnera sus derechos económicos”.

La conciliación familiar y laboral continua siendo una quimera ya que la sostenibilidad de la vida humana sigue considerándose un deber elemental e ineludible para nosotras, de ahí que nuestra sociedad patriarcal y capitalista no observe políticas de igualdad efectivas y que, en periodos de crisis, seamos nosotras doblemente perjudicadas por los recortes del gasto público al vernos obligadas a soportar los cuidados de personas dependientes; a perpetuar situaciones de violencia por la carencia de ayudas al colectivo de mujeres víctimas de la violencia machista; a renunciar a nuestra maternidad por la inexistencia de políticas de discriminación positivas que nos permitan compatibilizarla con empleos donde poder promocionarnos, o al menos no ser despedidas por el hecho de elegir ser madres trabajadoras.

Nuestro objetivo es acabar con la opresión y la explotación de unos seres humanos por otros. No debemos dejar de lado nuestros principios feministas de clase que han de ir más allá hasta acabar en la igualdad de personas libres en una sociedad sin explotadores ni explotados.

Las organizaciones sociales revolucionarias y de clase debemos unirnos en la lucha feminista y de clase y realizar el esfuerzo que sea necesario para que esto suceda. No podemos reducir la lucha feminista a una lucha sectorial dentro de nuestras organizaciones. Construyamos un frente común anti-patriarcal y feminista donde las mujeres trabajadoras seamos las protagonistas y decidamos como queremos esa lucha. Un frente solidario e internacionalista con las luchas de las mujeres en el mundo.

Ser feminista es ser revolucionaria/o y anticapitalista en si misma así como una/o revolucionaria/o debe ser feminista si quiere ser realmente comunista.

Sabemos que, el patriarcado es el gran aliado del capitalismo en el mundo. Pero no debemos caer en el error de creer que el patriarcado como estructura desaparecerá sin las condiciones materiales del capitalismo.

El sistema patriarcal tiene una gran capacidad de cambio de discurso, de aparecer renovado con nuevas formas para pasar inadvertido, naturalizado y de esta manera seguir existiendo. Debemos desenmascararlo con el estudio y análisis constante, con el esfuerzo y la revisión individual y colectiva.

Hoy más que nunca es necesario movilizarse en las calles, las mujeres tenemos que luchar por nuestros derechos, contra el capital y el patriarcado. Nuestros derechos se están viendo cada vez más perjudicados por esta crisis capitalista en la que siempre paga nuestra clase y especialmente si se es mujer.

Como citaba Alexandra Kollontai el objetivo de las socialistas es abolir todo tipo de privilegios que deriven del nacimiento o de la riqueza.

¡¡¡ESTE 1 DE MAYO A LUCHAR POR NUESTROS DERECHOS!!!

¡¡¡RESISTENCIA ACTIVA CONTRA EL CAPITAL Y EL PATRIARCADO!!!

¡¡¡VIVA LA LUCHA DE LAS MUJERES TRABAJADORAS!!!

Iniciativa Comunista

MANIFESTACIÓN 1º DE MAYO

Pablo — 2012-04-30T20:31:00Z

Último programa de radio de "Qué de Qué"

En portada, Pablo — 2012-04-29T22:00:00Z

Que de Que (29.4.2012)

Que de Que (22.4.2012)

Que de Que (08.4.2012)

Que de Que (06.2.2012)

Que de Que (29.1.2012)

Que de Que (22.1.2012)

Qué de Qué (15-1-2012)

Que de Que (18.12.2011)

Que de Que (4.12.2011)

Que de Que (20.11.2011)

Que de Que (6.11.2011)

Especial Qué de Qué sobre Palestina:

En este segundo especial de Qué de Qué sobre Palestina abordamos la cuestión desde el punto de vista de la solidaridad internacional. Además del equipo habitual de colaboradores contamos con la presencia de 2 brigadistas que nos comentan su experiencia vivida en un momento marcado por el debate sobre la creación del estado Palestino.

Que de Que (16.10.2011)

Que de Que (28.08.2011)

Que de Que (21.08.2011)

Que de Que (14.08.2011)

Que de Que (07.08.2011)

Que de Que (10.07.2011)

Que de Que (12.06.2011)

Que de Que (05.06.2011)

Que de Que (08.05.2011)

Que de Que (17.04.2011)

Que de Que (13.02.2011)

Que de Que (06.02.2011)

Que de Que (30.01.2011)

Que de Que (23.01.2011)

Repsol y las razones hispanogringas

Pablo — 2012-04-29T15:26:48Z

En estas semanas, el proceso de nacionalización de la empresa petrolífera YPF por parte del Estado nacional argentino ha sido el motor de una polémica tanto en España como en el país austral, donde en general y de cara a la opinión pública, se ha hecho hincapié en datos energéticos y de gestión económica, pero quizá de manera interesada por parte del sector más afectado por esta expropiación, se evita desvelar algunas incógnitas. Parece claro que Repsol es una gran empresa privada que no tiene nada que ver con el Estado español(cada vez tiene menos que ver), pero sin embargo, la ofensiva diplomática y económica del gobierno ultraconservador de Mariano Rajoy en foros internacionales en defensa de los accionistas es sin duda algo que merece la pena estudiar. Si no hay ningún interés estratégico español que defender en el asunto Repsol, ¿a quién se debe entonces el Ejecutivo español?. [1]

La retórica imperial de los funcionarios españoles en el Gobierno rescata una lógica política propia del “pasado glorioso” del funesto coloso, propia de cuando el Reino de España tenía algunos sables como para imponer condiciones políticas a sus colonias. Pero sin embargo, perdidos ya todos sus dominios, arrastrando tras de sí un pasado fascista que solo se pudo mantener en pie y disfrazarse de demócrata por la operación cosmética auspiciada por el Departamento de Estado de los EEUU, que ha permitido a esta potencia supervisar toda la actividad de las transnacionales españolas (solo hay que ver el accionariado de Repsol y otras multinacionales para ver lo poco español que hay en ellas), todo indica que el Gobierno español no se debe a su población, sino que es la cadena de transmisión de un mecanismo más grande que actúa en segundo plano. El Estado argentino ha tocado una pata sensible en el esquema que una gran potencia diseñó para actuar en la sombra sin ser vista, y que aprovechó los contactos de un imperio en decadencia en beneficio propio.

El movimiento ideológico que da sentido a la orientación latinoamericanista de la política exterior española es el panhispanismo, un amplio y vasto concepto que parte de la identidad cultural de los países de habla hispana, donde además de los vínculos lingüísticos o culturales existiría una privilegiada relación política y económica.

El fundamento de este movimiento tiene su origen en el proceso de asimilación cultural de los habitantes americanos durante la conquista española del continente, así como el posterior proceso migratorio de grandes mayorías de habla hispana que se fueron trasladando al Nuevo Mundo. Esta asimilación cultural estará basada en dos líneas de actuación: la evangelización de los habitantes originarios de América mediante la implantación del cristianismo, y la hispanización lingüística. Evangelización e hispanización son dos eufemismos utilizados por la historiografía española para ocultar el genocidio perpetrado contra los colonizados.

A lo largo de los tres primeros siglos de presencia española en América, el idioma español se fue implantando cada vez más en la población, hasta el punto de que el número de hispanohablantes que habitaba en el nuevo continente supera ya al de peninsulares.

Pero la crisis política del Imperio español, que implicaría una paulatina pérdida de sus enclaves coloniales a lo largo del Planeta, coincide con la creciente influencia de Gran Bretaña sobre los territorios liberados, y en el caso particular de América Latina, la presencia de unos EEUU que surgirán como nuevo polo de dominación política y económica, surgiendo así el panamericanismo desarrollado por los padres de la fundación de Estados Unidos de América bajo la premisa de la Doctrina Monroe: América para los americanos.

A finales del siglo XIX, con el imperio español dando sus últimas bocanadas de aire antes de la pérdida de Puerto Rico, Cuba y Filipinas en 1898, algunos líderes políticos peninsulares (considerados románticos) pretendieron subvertir la influencia del Imperio Británico y los EEUU con el desarrollo del panhispanismo, pero no en el sentido anexionista conocido hasta ahora, sino en función de una apuesta por la integración continental de sus pueblos unidos por una identidad cultural frente a las nuevas potencias.

Asimismo en España, especialmente tras el desastre de 1898, se percibe el nuevo papel que los Estados Unidos tratan de asumir, y también en la antigua metrópolis repunta un movimiento de acercamiento a los nuevos países. Sin embargo esta idea es ciertamente débil, posiblemente debido a que el acercamiento español se produce por unos cauces que recuerdan a la anterior situación colonial, más que a una unión de países, que en ese momento hubiese sido totalmente innovadora. También en los nuevos estados se ve con recelo un excesivo acercamiento, temiéndose una nueva preponderancia de España en la región. A estos factores se suma la oposición norteamericana, que temía el surgimiento de un nuevo poder que pudiera competirle en la política internacional imperialista.

Es este análisis lo que hace que el movimiento panhispanista surja de una manera diferente a lo largo de la primera mitad del S. XX. Con el surgimiento en América Latina de las ideas socialistas, revolucionarias o simplemente nacionalistas que plantean una independencia absoluta frente a cualquier injerencia externa, (en ese momento había ya precursores de las tesis del No Alineamiento[2]), los políticos y militares panhispanistas se propusieron realizar un acercamiento hacia Latinoamérica en un cierto pie de igualdad, pero el ritmo de los acontecimientos impuso nuevas condiciones. En ese periodo, las relaciones entre España y América Latina no fueron destacadas por el peso que tenía en estos países la gran comunidad de exiliados e inmigrantes españoles residentes en América Latina, huídos del régimen fascista; aunque esto no impidió que gobernantes depuestos o retirados eligieran España como lugar de refugio. Durante el régimen de Franco las relaciones no eran particularmente estrechas aunque para España era fundamental mantener la imagen de que fuesen relevantes para romper su aislamiento internacional. Por ello, puso en marcha el Instituto de Cultura Hispánica y una red de institutos afines en la región para promover las relaciones y la cooperación cultural, pero quedó en solo eso: un resignado rincón de los que añoraban el pasado glorioso de un ex Imperio, que tras el final de la II Guerra Mundial padecía una enorme miseria y el bloqueo internacional en represalia por el apoyo al Eje Roma-Berlín-Tokio que lideraban los nazis.

Aunque la Historia oficial expresa esto último, lo cierto es que las potencias aliadas que ganaron la Guerra[3], no eran tan beligerantes como se creía. El enfrentamiento con el nazismo era un choque entre imperios, mientras que el comunismo era un enemigo mucho peor para ellos pues ponía en riesgo el sistema social de explotación, y eso admiraban de los fascistas españoles[4], su anticomunismo. Además, una excesiva presión internacional contra el régimen de Franco podría alentar la subversión interna antifascista o incluso fomentar que los propios fascistas buscaran aliados en otros lados, algo que el bloque imperialista no podía tolerar para un territorio de gran valor geoestratégico.

Es entonces cuando empieza el “rescate internacional” de España, donde la Administración norteamericana juega un papel protagonista y con un accionar en doble dirección: hacer del territorio español una gran base militar de EEUU y hacer de su Ejército un “colaborador externo” de la OTAN[5], y por otro lado, utilizar los vínculos culturales hispanos en Latinoamérica, más permeable a la penetración hispana que a la “gringa”. Solo esto explica que España sea el único país con representación y participación financiera en los principales organismos que detallan la política exterior de EEUU en Latinoamerica: la Organización de Estados Americanos[6], el Banco Interamericano de Desarrollo[7] y la Corte Interamericana de Derechos Humanos, entidades con quien se colabora mediante los llamados Fondos Españoles.

España, como único representante hispano en la Unión Europea, juega un papel donde trata de representar los intereses de Latinoamérica en la política internacional de ésta, o al menos eso dicen sus diplomáticos en el exterior. Así mismo, especialmente a partir de los años 90, las transnacionales “españolas” se convirtieron en las principales inversoras en Latinoamérica, en un momento en el cual los organismos financieros internacionales que respondían a los patrones del Departamento del Tesoro de EEUU ejercían una enorme presión para que los gobiernos del continente ejecutaran su plan de liberalización económica.[] En resumen: estos organismos presionaron por medidas de las cuales empresas de bandera española eran las principales beneficiarias y donde la nacionalidad norteamericana de los principales accionistas nos lleva a la conclusión de que empresas como Banco Santander, Repsol o Telefónica son, simplemente, la pantalla española del intervencionismo económico norteamericano.

Jaime Ortega, militante de Iniciativa Comunista

[1] El accionariado “flotante” agrupado en torno a la Asociación de Accionistas Minoritarios de Empresas Cotizadas es una entidad dirigida por el despacho Cremades & Calvo Sotelo, que, como reconoce en su propia página web, el grueso de sus clientes son empresas cotizadas de EEUU y Gran Bretaña

http://www.cremadescalvosotelo.com/...

[2] Juan Domingo Perón, Getúlio Dornelles Vargas o Víctor Paz Estenssoro fueron algunos de los dirigentes latinoamericanos que promovían las “relaciones de equilibrio” entre los bloques capitalista y socialista.

[3] Excepto el bloque socialista, que hasta el último momento formó militarmente y preparó a los refugiados españoles para derrocar a Franco.

[4] Los fascistas españoles contaban con el apoyo explícito de grandes capitales norteamericanos http://centros1.pntic.mec.es/ies.ma...

[5] http://www.ucm.es/info/eurotheo/e_b...

[6] http://www.maec.es/subwebs/represen...

[7] http://www.iadb.org/aboutus/trustfu...

DESALOJO BRUTAL DE SOMONTES: LLAMAMIENTO DE APOYO URGENTE.

Pablo — 2012-04-23T14:02:00Z

DESALOJO BRUTAL DE SOMONTES: LLAMAMIENTO DE APOYO URGENTE. Compañeros y Compañeras, esta madrugada han entrado las fuerzas de la Guardia Civil a la finca de Somonte (Palma del Rio) y han desalojado brutalmente a una veintena de compañeros que dormían en la casa.

Una vez más, como el 1939 y en tantas otras ocasiones, los represores echan a los jornaleros y campesinos de su tierra, para dárselas a los terratenientes, obispos y especuladores. Esta vez la cara de esta actitud fascista la ha puesto el PSOE, que acaba de firmar un acuerdo para seguir gobernado la Junta de Andalucía, con Izquierda Unida. La misma fórmula: dineros a los bancos, tierra a los ricos, ajustes y represión para los trabajadores.

HACEMOS UN LLAMAMIENTO URGENTE PARA VENIR A SOMONTES. VAMOS A RESISTIR EN LA FINCA, MANTENER TODO EL TRABAJO REALIZADO Y SEGUIR CULTIVANDO LA TIERRA PARA SUBSISTIR Y VIVIR DIGNAMENTE.

POR FAVOR ENVIAR MENSAJES, FAXES Y LLAMADAS DE PROTESTA E INDIGNACION A LA PRENSA, A LA JUNTA DE ANDALUCIA, AL PSOE, A IZQUIERDA UNIDA Y AL PARTIDO COMUNISTA (ahora socios de gobierno).

¡¡¡¡EL 1º DE MAYO, TOD@S A SOMONTES!!!!!

¡¡¡ RESISTIMOS, CREAMOS, VIVIMOS. SOMONTE PAL PUEBLO!!! NI UN PASO ATRÁS! ENTRE TOD@S CONSEGUIREMOS QUE NOS DEJEN EN PAZ!! VIVA LA REVOLUCION AGRARIA!!

[HUMOR] Seamos como una estampida de elefantes

Pablo — 2012-04-19T13:05:54Z

Concentración: En apoyo a la Marcha Patriótica (Colombia). Este viernes las 19h30 en la embajada colombiana

Pablo — 2012-04-19T13:01:35Z

Viernes 20 de abril a las 19:30 horas,frente a la Embajada de Colombia. Por la paz con justicia social!

CONCENTRACION

EN APOYO A LA MARCHA PATRIOTICA POR LA SEGUNDA Y DEFINITIVA INDEPENDENCIA

POR LA SALIDA POLÍTICA AL CONFLICTO INTERNO

POR LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS

POR LA PAZ CON JUSTICIA SOCIAL

Viernes 20 de abril a las 19:30 horas

Frente a la Embajada de Colombia

Paseo General Martinez Campos, 48

Metro: Ruben Dario – o – Gregorio Marañon